Вера
29 июня 2009г., 19:36

После 1917 года в России верующие люди были вынуждены скрывать свои убеждения - вся страна строила "коммунизм", яркий пример тому "Собачье сердце" Булгакова. А в вере человек должен воспитываться с детства или же к истинной вере человек взрослый приходит через испытания, выпадающие на его долю.

Катя
11 июля 2009г., 22:56

Молодежь имеет,зачастую,мало информации о вере,для большинства христианская вера и церковь ассоциируются с темными безграмотными старухами.
Существует также такой предрассудок,что в церковь ходят люди с проблемами,а молодым и здоровым тут делать нечего.

Veronika
29 июля 2009г., 00:50

...ну...не стоит все сваливать на коммунизм. И при коммунистическом режиме определенная часть населения тяготела к "духовному". Вспомним хотя бы непреходящий интерес русского человека к индуизму, буддизму, эзотерике, вспомним рериховцев… И молодежь до сих пор тянется к востоку. А христианство действительно иной раз ассоциируется ( и нередко совершенно справедливо) с чем-то устарелым, нудным и « тухлым». Мы привыкли ругать строй, образовательную систему и т.д и т.п. И это стало даже признаком хорошего тона. Но совершенно не допускаем, что и Церковь, как некий институт духовный , имеет свои недостатки. И нередко она просто «недотягивает» до современного человека, оставаясь архаичной и дремучей. Я говорю о концепции. То, что священники пытаются носить джинсы( а некоторые до сих пор разгуливают демонстративно по городу в хабитах, подчеркивая свою принадлежность к « избранному роду») ,петь под гитару, играть в волейбол и курить, еще не говорит об истинных обновления в церкви. Жестко структурированный и по-военному отлаженный церковный механизм не терпит оппонентов. И что делает молодежь? Она поворачивается и ….уходит! Так с водой выплескивается младенец.

Александр Ткач
29 июля 2009г., 18:51

А я бы выделил 2 причины:

1. Церковь (а это не только Ее иерархия, но и мы с вами - верующие люди) очень часто пытается "осовременниться" как-то искуственно. С одной стороны, из-за такой неестественности часто это выглядит как-то нелепо, с другой стороны, вызывает протесты людей еще не готовых к этому. А человека действительно ищущего истинные ценности и ориентиры в этой жизни все эти споры только сбивают с пути, приплетая к вере кучу далеко непервостепенных вопросов. Причем эта "куча" не ограничивается только вопросом об "осовременнивании" (который я привел лишь для примера). Т.о. человек может просто не найти то, что он ищет в Церкви, в т.ч. и "самую прочную любовь".

2. Представление о любви у многих людей весьма специфические, мягко выражаясь. И здесь, соглашусь с Veronikой: не надо валить все на коммунизм. Эта проблема в той или иной степени существует во всем мире. Вот и получается, что очень часто люди просто не находят любовь в Церкви, потому что ищут совсем не то. Христианская вера открывает нам Бога, который любит Свой народ настолько, что умирает за него. А часто ли нам хватает сил для того, чтобы хоть чем-то пожертвоать ради любимого человека? И возрастает ли со временем наше стремление жертвовать собой ради другого? Или же в любви мы ищем только потребления, в крайнем случае, взвешенного обмена?

Диана-Руся
14 сент. 2009г., 03:05

Я как раз за прочную любовь, вот и стала прихожанкой католической церкви.